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大文豪苏东坡的“此心安处是吾乡”应如何理解？
历朝历代的文人，包括大文豪，有不少人是创作是创作，生活是生活，並不会是一致的，宋代大文豪蘇东坡就是其中的一位。
苏东坡被貶黄州，苏州（杭）之后，又再被貶惠州。到了岭南之后，深感岭南气候宜人，物产丰富，曾写下：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的诗句。在惠州住了官方安排的楼房二年后，自己购买了一块地，在当地民众的帮助支持下，建成了一处＂茅房：。生活也开始安定下来。但苏学士还是在内心深处，时时昐望能北歸的，在惠州时，曾先后二次上表朝庭，表达强烈北歸之意和要求，但却遭到政敌的更重打击，被貶到更远更荒凉的澹州。但一接到朝庭允其北返的詔令后，即时便整装北返了，终至病逝于北歸途中。
可見文人的创作是创作，追求是追求，生活是生活，並不是一样，並不能画等号的。
这句话意思是:心安定的地方，便是我的故乡
当年苏轼，在政治上失意，经常被贬。这句话说明了他在外飘泊的状态，也表达了他强大的内心。“心安”是整句的重点，只有心安一个人才能走得长远，才能化害为利，才能够勇往直前。当困难摆在你面前的时候，如果能够与困难进行殊死的搏斗，当战胜困难的时候，命运就会对我们露出笑脸。
当今社会人员流动性很强，很多人都在遥远的异乡工作，很多对“此心安处是吾乡”一定有着更深的理解。真的，不管我们在哪里，只要我们的心安宁了，哪里就是我们的家。
此心安处是吾乡。有三层意思，逐层递进：
一、我无论走到哪里，心只要安定了，这个地方就是故乡。
二、我的心在什么地方安定下来，这个地方就是故乡。
三、我的心安则一切安，则“此处”即是本来故乡，本来面目。
下面我们来逐一分析。
1、人生坎坷。我们都知道，宋代大文豪苏轼，世称“唐宋八大家之一”，可见他的文学造诣是非常之高。但他世间的身份却是官员，也就是现在所称的“公务员”。苏轼一生宦海浮沉，飘摇不定。特定是经过“乌台诗案”之的后，就被贬谪外放、平调，一生走过了许多地方，可谓是历经人生百态，尝得世间百味。
2、随遇而安。但是即使在这样坎坷的人生旅途中，苏轼也是保持一颗积极向上的心态，遇到再难的境遇，也都努力使自己的心安定下来，虽然一生远离故乡，但是无论走到哪里，心安定下来了，这里一样就是故乡
这个故乡，指的是现实生活中的居住地。
这是又深一层的理解。
苏轼一生仕途坎坷，官场受挫，不断，家庭也是面临者这样那样的事务。一个人面对家庭变故、事业挫折、思想上的各种磨炼，不是具有高远的志向、非凡的毅力是无法笑对人生的。
中庸开篇就写天命谓之性，率性谓之道；王阳明又说心即性，性即理。可以看出苏东坡的文学修养和修身克己的功夫已经到达了一定境界，我们普通小民难以理解文豪的思想高度。
所以，若想有很大成就，还是需要修身省察自己，努力与贤人缩小差距。
我心就是宇宙，平静而强大的内心；吾心外无物也，心已经纯乎天理，无污染蒙蔽，所以吾心安就是吾乡。
首先，要了解“此心安处是吾乡”的出处，即出自苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”
其次，要明白苏轼这首词的意思：我经常羡慕世间如玉雕琢般俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人都道那女子歌声轻妙、笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日，让世界都变得清凉了；你从遥远的地方归来，却看起来更加年轻，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香。我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
再次，要清楚苏轼作这首词的背景：苏轼好友王定国因受“乌台诗案”牵连，被贬谪到岭南荒僻之地宾州，他的歌妓柔奴(即寓娘)与之随行。古时的岭南属蛮荒之地，从京城汴京到岭南路途遥远，高山密林中常有瘴气侵袭，很多人还没到达目的地便失去了生命。王定国与柔奴在岭南可谓是九死一生，生活异常艰难，他们的儿子也因此夭折了。元丰六年，王定国北归，寓娘为苏轼劝酒。苏轼问及岭南风土，寓娘答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后大受感动，遂作此词以赞。
第四，理解了这首词的出处、涵义以及写作背景后，对词中意蕴丰富的“此心安处是吾乡”才能有所理解。一般人把“此心安处是吾乡”理解为到了一个新地方，只要心安这个地方就是故乡，这样理解本身并没有什么不对，只是还不够深刻。我们可以从如下两个方面来解读：
01“此心安处是吾乡”指的是在逆境中要保持乐观的人生态度
东坡虽然历经磨难九死一生，但仍然坚持自己做人的原则，保持自己的一种豁达与潇洒、从容与天真。正如他刚贬谪去黄州，居住在定惠院，作诗曰：“先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”他后来“躬耕东坡”时，在《东坡》中曰：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
宋神宗元丰二年（1079），东坡因写诗，被李定等奸佞断章取义、歪曲理解，制造了震惊朝野的“乌台诗案”。但是，东坡不畏惧生死受尽折磨，他亦抒发自己的情怀，咏竹曰“萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。”
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